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                易经≠算命

                2020-10-24 13:09:15智汇社营销策划

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                人们一▓听说《易经》,首先就要算命。于是,我遇到很多算命的人,都自称是《易经》专家。但是,他们除了算命,却对《易经》里的东西几乎是一无所知。而大多数听众,或者叫做算命众,也误以为那些算命知识就是《易经》。于是,我就开始留心,为什么大▼家都要用《易经》来包装算命?其中,很重要的一个原因,就是《易经》看不懂。既然大家←看不懂,就可以有人鱼目混珠了。

                我作为≡一个《易经》读者,感到有一个”使命狂想”,就是要把《易经》解得人人能懂。这样,从1996年开始,关于《易经》的人生演绎散文杂文就在《竞争与谋略》杂志开始连载。每月一卦,母鸡下蛋,十分难产。但是,总归是出来了36卦。大家姑⊙且一读,看看是不是好懂。

                老雷㊣经历的算命故事

                记得还是很小的时候,小朋友们互相转告,说是算命很神秘,也很好玩。

                最奇妙的是:“父在母先亡”。据说这是经典的算命教学课程。一@个人去问算命先生,我父母的病情会怎么样?算◥命先生神秘地算来算去,然后说:“父在母先亡”。这个人回去了,母〒亲去世了,不对,回去找算命先生。先生加了一个逗号,“父在,母先亡”。这不是对的吗?另外一个人也去问同样的问题,结果父亲先去世了。不是也对吗?父在母之前先亡故啦。滑头,就是算命!我的第一感觉。所以,算☆命的答案只要是模棱两可,就算是算命大师了。

                听了这个算命╳故事,我觉得算命简直是智慧极了。但是找不到老师来教。只好自己来捉摸。有一次遇到一个卖算命书的街头小贩。他说,你买了这书,就学会了算命。我买回来,赶紧钻研。我属猴,翻到猴的那◣一章,你看这命,十分模糊。似乎有些相关,但又模∩棱两可。好不容易看到一句似乎特别适合我的,这就觉得不错了。过了一会,我突然转念〓一想,假设我不属猴,假设我属鸡,查查看,会怎么样呢?你看这命,还是十分模糊。似乎有些相关,但又模棱两可。也有一两句似乎特别适合我。这就怪了。于是,我假设了自己有十二种属相,每一种都有一↘两句似乎特别适合我。

                我仔细钻研,发现都有类★似的两点论原理。例如说你会遇到小人破坏,然后会得到贵人相助。这样的算命,几乎是放之四海而皆准。我也就完成算命课程无师自通了。

                好了,有一次到湘潭大学,在学〇生宿舍,我开始用成语词典为学生算命。也是好玩。我要求被算命的同学虔诚地将手放◣在词典上,好象外国人将手放在《圣经》上一样。这是神秘性。然后让同学▲说出你想算什么?例如说,我想算恋爱命运。接着,让他自己冲口而出说出一个页码,不准故意说666之类的特别的数。再说出第几条成语。一查看:“另起炉灶”。大家哈哈大笑。原来,这个同学刚刚失恋。在座的另一个大学生惊呆了,不服气,也上来如此这般▃。一查看:“木已成舟”。大家又是一场大笑。他的脸色都变了∑。原来,他和女朋友已经同居过了,大家都知道。这个页码和几条都是他自己说的。其实,如果反过来,也可以解释。因为成语本身可以解释。已经有了,就是算得灵ξ验;尚没有,那么将要发生。因为,失恋和△同居,几乎每个大学生都有,所以,无论怎么算,都是神算。

                有一位后来很出名的年轻人,他每新认识一个美女,就会吹牛说自己会看手相。女孩子都爱把手伸过去,让他捏着,摸来摸去。不知道是女孩子真傻,还是女孩子装傻。反正被摸得很高兴。我在一旁偷学,虽然不得真传,但也十分ξ 凑效。原来摸着女孩子的手,很舒服的。如果她再激●动一下,据说手心里会冒汗。你就可以说是算到她心里去了。她会将信将疑,对你胡说的内容不一定记得住,也不会今后去应验。她首先在乎你摸着她的手说出她的内心不『敢说的秘密和愿望。你在对她说她的秘密,这是@一个事实,这个事实是真的,千真万确。后来我听说,很多伉俪交代他们怎么相好的,其中不少都说是他用算命把她骗到手的。那一位后来很出名的年轻人,也是用第一次见面就算命的办法,娶了妻子。

                有一次住医院,大家都无聊。一个病友要算命,我就给他看手相。凭空胡编乱造,居然说︼得他诚惶诚恐。一下子,消息传开,病友家属要算,女护ξ 士要算,女医生也来凑热闹。算到关键处,我便扬言这个命要保密,不能让大家都听见。于是大家回避。更神秘了。悄悄对他或她说:“你先后有三个红颜知〓己,你要处理好。该保密要保◥密。要尊重人家自己的意愿,别勉强人家。”那人脸也红了,一个劲地点头,虔诚之至。其实每个人都能数出不止三个过去的现在的或者单相思的异性朋友。如果多说了一个,他会自己去排除;如果少说了一个,他就把原来很没有希望的那一个提上来,成为自己今后的希望。于是,希望是潘多拉匣子里唯一没有▅跑掉的,有了希望,人活得就很有动力。

                最后一个算↘命故事,是马路上专业算命人士要给我算命。我和两个年轻美丽的女助手,正在横穿马路,刚上台阶,就听到后面有人说话:“这位先生对女孩子最不会花言巧语了!”我们猛一回头,发现原来是一个摆╱算命地摊的中年妇女。她尾随我们,打算用夸》奖的办法,或者说帮助我骗女孩子的办法,来让我付钱给她为我算命。我们三人立刻醒悟,她想给我算命。来不及思考,我和她俩不约而同地“嗤!”笑了起来。我直觉地说:“你第一句就算错了!”那个№算命专家的脸一下子就红了,然后停住脚步,不再跟随我们了。后来这两位佳丽→一直拿这个故事挖苦我“你自▃己说的啊,对女孩子最会花言巧语了。大家提高警惕呀!”

                如此这般,大家都很开心。但是有谁死死记住一次算命的结果,而终身信奉,再不请人算第二次呢?

                电视剧破解算命大师的智慧和逻辑

                《大汉天子》第一集,霍虎∏儿小时候被马踏,找东方朔算命。陈道ξ明演的东方朔神秘兮兮,预言了虎儿前程远大,给他取名霍去病,保他二十年健康富贵。当然,这是制片编导知道历史,所以把东方朔写得灵验无比,于是,电视剧很好看,票房就上去了。

                紧接着,太子刘彻也去测字。黄晓明主演的刘彻用♂脚写了个“一”字问前程。陈道明扮演的东方朔说:阁下的前程还用问吗?然↙后编剧就开始出洋相,让陈道明ζ 说:“易经曰,一生二,二生四,四生万物。”第一,这话不是《易经》说的,是老子《道德经》说的;第二,老子说的是“一生二,二生三,三生万物。”当然,这没关系,反正大多数人都不知道出处,只要好玩好看就行。我在此处要夸奖的是这部电视剧破解了算命的神秘性。

                刘彻后来当了汉武帝,不明白东方朔为什么算命那么厉害。陈道明扮演的东方朔对∏汉武帝说,你当时虽然换了衣服,却忘了『换鞋。你穿着太子鞋,用脚来写个一字,当然我不是算出来的,是看出来的。聪明的有学识见识的人,见微知著,明察秋毫,善于推断,善于劝戒,再加点作料,加点幽默,加点神秘,效果极佳。

                到了《大汉天子》第二部,王刚出演主父偃,代替了陈道明演的东方朔,由于有〓过多的编故事,所以把东方朔改名为东方慧。这时王刚说出一段话,破解算命的诀窍。汉武帝只︽看重东方慧,说他深藏不露。主父偃说,他如果深藏不露,怎么得到您的识拔呢?汉武帝说,那时我请他测字。主父偃:他人微言轻,如果不给你测字,你怎么能听到和相信他的治国之策呢?原来,算命测字,只是显露自↓己的才华的手段和智慧而已,也是一种自荐的方式。

                汉武帝说,可〓是他测字算命有如天助。主父偃说,测字算命,雕虫小技,会而不难。草民实在耻于以此事君。汉武帝说,朕偏要你测。汉武帝出一个字:偃。主父偃:偃武修文的偃。请问陛下测什么?你测朕现在心里在想什么?如果草民测对了々,一语中的,陛下会不会不肯承认呢?人站立在←旁,说明陛下求贤若渴,但①又求之不得。这也算是你测的吗?日在中天,与站立的贤才一墙相隔▅。再往下,涉及后宫,草民不敢讲,外臣也不该听。这个女字,是谁呢?朝夕相处,至亲至近的人。最后说的是汉武帝亲生母亲皇太后重用其弟田酚,差点让汉武帝被刺,果然应验。但这并不是算出来的,,只是借这个测字说出来而卐已。同样,如果不是田酚专权,那么这个“女”字,也可解释为皇后卫子╲夫相夫教子。反正,这个“女”在“日”之下,再多几种解释也是可以的。因而,主父偃说,测字只此一次。草民自认为有经天纬地之才,不愿以算命测字这种雕虫小技来侍奉君主。

                人人都有点心病有些误区

                人难受时,想有个人说说话;人成功时,想有个人◇鼓鼓掌;人困惑时,想有人点拨点拨;人高兴时,想有人〒热闹热闹;人痛苦时,想有个人可以在他(她)面前放声大↑哭一场;人气憋时,想找个人大吵一架;……

                如果没有,便感到有点→失落,有点孤独,有点寂寞,有点凄苦,甚至于失望、绝望。

                在比自己成就大的人面前,有点自惭不如;在比自己钱多的人面前,有点囊中羞涩之感;在比自己地位高的人面前,有点自觉卑微;在自觉其不〖如自己而又比自己所获更多的人面前,有点卐不平和嫉妒;……

                最伟大的人也有自卑点,最胆大的人也惧怕某些东西,最成功的人也有自感最无能的领域,最坚强的人也有最薄弱的心理穴位,……

                在自己至爱的异性面前,失去本来的自信;

                为了∩掩饰自己的自卑,变本加励地自大;……

                每个人的心理弱※点,就象武侠小说中的气门,一个有∑ 盖世武功的奇侠,只要你点中他的气门,他便↙无力可施。就好象希腊神话中的大英雄底格里斯,弱点的穴位在他的脚后跟。俗话说,哪壶不开提哪壶。你专揭人伤疤揭人痛处,人就恨你;你专为人抚平伤疤消减痛楚,人就爱你。

                心病还得心药治

                现在西方的心理劝戒、心理引导、心理按摩、心理咨询、心理治疗,已成为人们日常☆生

                活必不可少的营∏养。心理医生这一职业,普遍地经常地对每个人的心理健康起着重要作用。

                连警察局也配备了心理医生,随时对警察的心理异常进行辅导性调整,不然,警察在执行公务时就可能出乱子,甚至惹大祸。

                在美国,心理不健康的人①不能当总统。在中国古代,国家元首有Ψ 了心病,是靠最有思想的大臣来谈话。

                现在电视台和广播电ㄨ台,还有报刊杂志,设了不少的心理◤咨询专栏,与观众读者直接对话,象中国的禅宗那样,以心养心,善莫大焉!

                《易经》名为算命,实为心理引导

                中国研究《易经》的第一权威,北京大学教授,美芝灵国际易学研究院院长朱伯昆先生说:《易经》是西周时期用来算命的典籍。《易经》分为《易经》和解释《易经》的文献《易

                传》。《易传》把这种算命术归♀结为一句话:“易彰往↓而察来。”阐明过去的经验,考察来世的吉凶。

                不少心理学者和哲学者,也有用算命这种方式,假装给人算命,实际上是利用被算命的人那种迷信心理,利用算命的神秘性和趣味性,以便让※受众更容易接受他的心理劝戒。过去不少皇帝迷信算命,听∞不进忠言。进谏的人,只好假借《易经》来算命,皇上以为这是命,只好放弃一些ぷ愚蠢的决定。

                《易经》的卦爻辞,使你获得某种启示。它往①往是异类相推,形成比附和联想。比如说乾卦中有一条:“潜龙勿用”,你就可以联想到,龙潜于地下,无可施展才干。或可理解为条件还不具备,时机【尚未成熟,不要忙于出来做官、经商、出门【远游或挑头干事,不要轻举妄动。这对于急于求成的人来说,就是一种劝告和心理引导。

                又例如,乾卦第六爻:“亢龙有悔”。龙如果飞得很高的话,你要后悔,因为飞高了容易掉下来,有危险,值得警惕。后人从这里悟出:物极必反。把事做绝¤了,那你就走向反面了。这样来勉励人们做事不要◇走极端。

                善易者不卜

                台湾◤著名哲学家、:“善易者不卜”。就是说,真正懂得《易经》的人是不用来算卦算↓命的。

                他说:“一个人去看相算命,八成都是彷徨不定的人。发财的时候,一天忙得不得了,哪有时间去看相算命。生意失败的人、没有办法的■人,理发也没有钱,头发长〖长的,胡子也不刮,穿的破鞋子,每天却围着算命先生转。《易经》道理懂了之后,不用算命,也不用卜卦,一切事情就都懂了。”

                孔子并不相信《易经》是算命ω的书,但他却说:“五十以学易,可以无∩大过也。”孔子认

                为《易经》的真正意义是劝世人道教训。它可以暗〗示人们,劝戒人们,引导人们,通过悔恨,或者反省别人的教训,调整自己的⌒ 言论和行动,重新进行自我选择,这样就化凶为吉了。因此,学《易经》可以帮助自己少犯错误,至少会少犯大错误。

                这样,《易经》比别的占卜手段,就有更多的心理咨询、心理治疗、心理引导、心理按□ 摩的特点。所以后人都把《易经》当作☆中国哲学和中华思维的源头。

                《易经》的话题,从总统到百姓,人人无法避免的困惑

                以前人们用草棍算命,不过是为了增加算命的神秘性和趣味性。其实,用《易经》算命可以完全不用草棍或别的什么棍。

                《易经》分为64卦。实为人生社会生活64个领域。你如果遇到了什么困惑,难于抉择,你只要找到◆《易经》中相应的那一卦,进行查阅,然后进行联想①,捉摸其中的启示,反◎省自己的言论行动,悟出其中的教训,重ㄨ新做出选择,调整自己的战略、策略、措施,你的生活、事业、爱情、财运、官运,就会有一个新转机、新局面、新气象出现。

                这是一部分卦的标题,看看是不是确实与每个人的人生息息相关。

                乾卦:你想当领袖人物吗? 坤卦:怎样当大臣当部下当配角】?

                泰卦:怎样才能国泰民安? 屯卦:成家开国♂立业,万事怎样开头?

                晋卦:升官晋级,有何秘密 观卦:用几只眼睛看天下

                临卦:领袖临场,兵民昂扬 随卦:应该傍谁?

                姤卦:扩大缘份场 比卦:加入哪个团伙?

                萃卦:聚天下精华,求善举发达 师卦:发达诀窍向谁学?

                解卦:谁来为我解『困惑? 谦卦:谁是你的终身保护神?

                同人卦:谁是※自己人 大有卦:你到底要拥有什么?

                蒙卦:给孩子发◥蒙,给自己启蒙 需卦:欲望啊,需要等待ぷ吗?

                履卦:人生的路哇,该怎么走? 颐卦:管好嘴巴,吃饭说话

                小蓄卦:肥水不流外人田吗? 讼卦:这官司我打不打,这长短我争不争?

                升卦:长得慢的活得长 旅卦:观世界,而后才有世界观

                渐卦:做大事█要有耐心 涣卦:散聚离合与自由的命运

                大壮卦:你想当】个巨子吗 归妹卦:男女相亲,怎样嫁人

                困卦:怎样走出困境 否卦:看透了,活得更积极

                豫卦:你怎样才会快乐 蛊卦:我们到底要不要变“坏”一点

                咸卦:丢个石头试水深 贲卦:包装装饰形象设计的艺术

                坎卦:水的哲学

                《易经》也有缺陷

                《易经》是三千多年前的典籍,集中了我▼们先民的为人处世的大智慧,形成了一个很漂亮的总体々系,大格局。它的巨大价值是勿容置疑的。但是,毕竟人类社会又前进了三千年,智慧也≡发展了三千年。《易经》中的初疏简陋之处也是可以发现,可以理◤解和承认的。

                卦爻辞中的每一句每一字,并不都是深不可测,并不一定都是字字真理。写《易经》的人,自己也不一定把每一个字的含义弄得准确而又深刻。所以,我们没必要深究和无休止的争论每一种解释是否完全符←合《易经》原作者的本意,因为你根本无法权威地裁定谁的■诠释是《易经》原作者的本义。只要这种联想比附式的解释,对现代人的人生有启发,即所谓“言之成理,持之有故”,那么,这种研究就是有意义的。

                《易经》卦爻辞的含糊之处,众说纷纭,各有千秋,都有启发。从不同角度研究《易经》

                的人,都演绎出一个思想体◣系。如星占学、姓名学、堪舆学、风角学、气功学、奇门学、六

                壬学、医易学、计算机、遗传学、物理学、天文学、管理学、文学、地质学、军事学,等等

                。我打个比喻,《易经》好比是个屋□子的框架,任由人们来装修。所以,总的说来,它是中华思维、中华智慧和中华哲学的总源●头。

                因此,在下把《易经》的64卦理解为心理辅导、心理咨询、心理引导、心理劝戒、心理治疗、心理按摩,也有一定的︻道理。我们有责任把后人关于人生劝戒的成果加以大规模的整理,分门别类据以上64类归属并充实《易经》,来一个《易经》人生智慧大积累。从而,有可能形成独具中国特色的心理引导学,对后人的修身齐家╳治国平天下,为人处世,人生平安成功幸福,将有莫大□ 的启示,对整个人类也会有积极的意义。

                最后的结论:

                《易经》是人类最早的心理引导学、心理劝戒学、心理咨询学。

                孔子说:“五十以学易,可以√无大过也。”

                孔子问学于老子。

                老子说:“我没◣别的东西送你,送你几句话吧!”

                送几句话,将是现代人生中最珍贵的礼品。

                有时,正是这几♀句话,

                启发你换一个角度去思考和选择人生,

                从而改●变了你一生的命运。




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