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                荐读|《周易》十句话,教你读懂天道人道

                2020-09-30 15:37:38CFDA制药人社区

                1、自天佑之,吉无不利。

                很多人认为这句话的□意思是:来自上天的保佑,当然是大吉大利。这样,
                人就犯了一个最普遍的毛病:宁可相信外在的神秘力量,而忽视自身的
                内在追求。而易经的宗旨,是完全以人为☉本的。易经的首卦为《乾》,
                强调的就是人的自强不息。

                与其求神拜佛,不如求自己。比如说,自求口实,自求多福,以及前面
                说◣的自强不息等等。因此,自,即是指自※己,又叫做◢小宇宙;天,即是
                指上天,又叫做大宇宙。《易经》是提倡天人合一的。

                人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一,即是天▓人合一。自佑者,天亦佑
                之。自是内因,小环境;天是外因,大环境。所以说,大环境、小环境
                都╳在保佑自己,当然心卐想事成、吉无不利了。

                我们一生都在追求大吉大利,要记住,重点在自』己,不在别人。《易经》
                一开始就告诉我们,要靠自己,不要寄希Ψ 望于人家的帮助。所以孔子又
                讲,“不怨天不尤人”。意思是说,我们要靠自己,失败与别人无关▅,
                只是自己没努力或▓者没做好。

                2、积⊙善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

                吉和凶有时候是相对的、变化的。有些事▽对于张三是吉,对于李四可能
                就是凶。这里面有很多变〖数,但是当一切↘都在快速变化的时候,定数只
                有一个,就是道德修养,就是我们今天讲的凭良心。凭良心,会歪打正
                着,不凭良心,会正打歪着。

                明明∑可以赚钱,最后亏本了,究其原因,不难发现,就是当初的【一时恶
                念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人,最后的效果却很△好,
                仿佛是○老天在保佑,其实不过是人的良心在发生作←用。本来会做坏的,
                有了良心的牵引,能够自我修正过来,我们的信仰就在这ξ 里。

                3、天道亏盈益↑谦,地道〗变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。

                “盈”为满而∩将外溢;“谦”为不满而能接◇受。天道是要使盈者亏损¤而
                补偿不满者;地道也是要使盈者溢出而流向不盈的一方;鬼神的本性也
                是损害盈满者而福荫那些▆空虚者;而人的本性也是讨厌满盈者而喜好不
                满者。

                谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大,但处
                于地下,高大显示不出来,此在◥人则象德行很高,但能自觉地不显扬。

                由于天地人神的本ㄨ性都是亏盈而益谦的,所以“谦”者有福了。其所作
                所为天地人神共佑助之,故能“亨通”,这就是中国人为何将谦虚视为
                美德的原因所在。实际上,“谦”的本质含义是一种永不自满,永远进
                取的精神,与退让№消极以及形式上的谦逊骨子里却狂妄自大的伪君子作
                风是不相干的。谦有如大海,已然宽广博大矣,却位于百川之下而√容纳
                百川。

                4、亢龙,有悔。

                一条乘云升高的龙,它升到了最高亢、最极端的地方,四顾茫然,既无
                再上进的位置,又不能下降,所以它反而有了忧郁↑悔闷了。

                人在做任何事情,都没有经过深思熟虑,去考虑最终的结局与后果,以
                及种种可』能与变化,所导ξ致的失败与悲剧或是惨祸。“亢龙,有悔”,
                启示我们,做任何事都要知进知退,既要前进,又要为自己找好々退路。
                否则就会有凶险。

                越王勾践在范蠡和文种的辅佐下,卧薪尝胆二十年,灭掉吴国。范蠡知
                道︽勾践的为人,可ζ 与同患难,难与共安乐。于是范蠡不辞而别,带领家
                眷,出三江而入五湖。后来定居于陶,成为巨富。范蠡走时,曾投书同
                僚文种,劝说他速速出走。

                文种对于范蠡的出走并不理解,认为越王不可能如此绝情,当他看了这
                封书信后,才如梦初醒,从此他假托有病不上朝理政。越王的猜忌之心ㄨ
                日益暴露,便派人赐予文种一把剑,说道:“先生教我伐吴七术,我仅
                用其三而灭亡吴国,其余四术还藏于先生胸中,请先生「追随先王,试行
                余法吧!”文种见所赐之剑,正是当年吴王赐伍子胥自杀的那把属镂剑。
                文种长叹一声,怀着无比悲愤的心情引剑自刎而死。

                5、直、方、大,不习无不利。

                这是“坤”卦爻辞。正直仁信,原则处世,宏大包容,依此处世,不学
                世俗那▅套也无不利。

                直,正直的仁信;方,以很强的原则性强处世;大,宏大包容的心胸怀,
                是一副立位正直,居体端访求╲,胸襟宽方,包括万物的形象。“不习无
                不利”,不用学习世』俗的那一套也不会不利。“不习”之“习”,是人
                为故意雕琢的意思。就是如王弼所说:“不假营修而功自成”,强调自
                然的品质,反对→虚伪骄饰。

                6、天地不交,否。天地交,而万物通。

                否和泰,都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不→交,泰的卦象是天
                地相交。

                天地之气互不交通,万物不生,这就是大凶之卦。只有天地之』气相交,
                万物才能生长,世界才会亨通▽。这就是大吉。这启示我们,做人做事都
                要学会沟≡通。古人云“他山之石,可以攻玉。”

                天与地沟通交流,万物才能生长。人与人相互沟通交流,社会才会充满
                生机。交流是个广♂义的用法,比如∏我们读书、学习,也是一种沟◥通和对
                话。因此,无论我们做人做事,都不要把自己限制在自己的“小宇宙”
                里,一定要和家人朋友Ψ 交流,要和①古人交流,和不同年龄段的人交◤流,
                和大自然交流。只有这样,我们的世界才会更加丰满而多彩。

                7、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

                没有平地不变成山坡的,没有去了而不回来的,在艰难困苦中应坚守纯
                正,必然会有好的结果。

                前两∩句话是说,世界时时刻刻都在发生变化,平地在某个时间会变成山
                坡。这就是说,人生艰难和困〓苦虽然不能避免,但却可以转变成平∴坦的
                大道。

                《易经》让我们在艰难困苦中保持忍耐和贞正之心,这样做一定会有好
                的结果。无独有偶,《论语》中记载孔子被困,已经没〖有了粮食,他告
                诉弟子们“君子固穷,小人穷♀斯滥矣。”君子身处困境,能够坚持自◆我,
                熬过去,而小人却不懂得坚持原则,一遇到困难只会变节和逃避。

                8、尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。

                尺◇蠖这种小虫子身体弯曲起来,目的⌒ 是为了伸长;龙蛇这样的事物,身
                体是要蛰伏起来的,为的是可以继续生存。 意思就是为了以后的发展,
                不∮放暂时委屈一下,顺便积蓄力量。

                《周易》从尺蠖和√龙蛇这些动物,看到了世事兴废中的人生起伏。俗话
                说,人无千日ω好,花无百※日红。人不可能永久的风光腾达,当●然也不可
                能一辈子都在倒霉。这就要我们能屈能伸,在困苦中,要学会屈以求伸,
                在危险中,要学会蛰以♂存神,就像动物冬眠⊙以躲避寒冷的冬天那样。如
                果能做到这些,即ξ便深处困境也不会有凶险。

                9、蹇,君子以反身修德。

                蹇是《周易》第三十九卦,原义为跛,引申为困难、艰险,行动不便。
                人生不如意事十之八九,每个人ㄨ都会经历“时运不齐,命途多舛。”的
                时候。面对蹇塞的道路,《周易》告诉我们,要学会“反身修德”。

                “反身修德”就是说,当我们陷入困境,首先应该反思反省究竟我】
                们做错了什▓么才导致这样的结果?

                10、君子以正位凝命。

                正位凝命,指摆◥正位置,凝聚力量,以完成自身使命。

                正位凝命包括两个方」面,一是摆正身姿,集中精神;不偏不倚,有厚重、
                端正之相,用于比喻↘静坐中的心态和姿势◥。曾国藩就曾为自己立下课ぷ程
                十二条中静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。

                二是以正念、正心立身于正确█的地位,凝聚力量,稳健做事,完成自身
                使命。这是我们做人做事的态度和意义,我们每个人都应该摆正位置》,
                凝聚力量,完成自己身上的人生使命。
                来源:水煮百年


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